(اِنَّما الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ امَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتابُواْ وَجاهَدُوا بِاَمْوالِهِمْ وَاَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ اُؤْلئِکَ هُمُ اْلصّادِقُونَ)حجرات/ 15

مؤمنان کسانی اند که به خدا و رسول او ایمان دارند و هیچ گاه شک نمی کنند و با جان و مال خود در راه خدا جهاد می کنند. اینان همان صادقان هستند.

در حوزه مدیریت در هر جامعه ای از زمان شکل گیری جامعه صنعتی تا الان و ورود مفاهیم فربه ای چون  تقسیم کار و تخصص گرایی شقوق و روش های مدیریتی گوناگونی به موازات افکار و اندیشه های مختلف در جوامع شکل گرفت.

احزاب و تشکل های گوناگونی که در حوزه معرفت شناسی و سپهر سیاسی  جوامع به منصه ظهور رسیدند هر کدام برای مدیریت جامعه افکار و آرا و پارادیم های متفاوتی را شکل دادند و جهت تحلیل پدیده های اجتماعی فرهنگی سیاسی اقتصادی و زیربنایی به آرا منحصر به فردی تمسک جسته و در این راستا نحله های گوناگون مدیریتی به سامان شد و مکاتب مدیریتی مختلف پا به عرصه جوامع گذاشتند.

در جامعه ما هم پس از پیروزی شکوهمند انقلاب بزرگ و الهی مردم زجر کشیده مان در راستای رهنمودهای شکوهمند مراد و رهبر الهی مان پیر خمین و همچنین پیرو قانون اساسی مورد وثوق مردم ایران زمین دو جریان سیاسی در سپهر سیاسی ایران عزیز شکل گرفت که هر دوی این جریانات نماینده افکار و اندیشه جمعی از مردم عزیز کشورمان شدند.

اصولگرایی و اصلاح طلبی دو شیوه نگرش و اندیشه در حوزه مدیریت جامعه ست که هر دوی این جریانات در راستای اهداف بزرگ و الهی نظام مقدس جمهوری اسلامی و رهنمودهای سرسلسله جنبان حکمای متالیه امام خمینی و رهبر معظم انقلاب آیت اله خامنه ای و همچنین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران شکل گرفته و هر دو این جریانات سیاسی معتقد و ملتزم به تمامی اصول و قوانین مندرج در قانون اساسی می باشند.

هر کدام از این جریانات سیاسی اگر چه معتقد و ملتزم به قانون اساسی کشور هستند اما در راستای مدیریت جامعه و تحلیل پدیده های مختلف جمعی و فیزیکال و مناسبات مدیریتی آنها نظرات و راه حل های گوناگون و متفاوتی را مورد نظر دارند و به راه حل های گوناگون و متفاوتی تمسک می جویند.

در راه بررسی این راه حل ها و نظرات دو جریان سیاسی قضاوت ارزشی کردن و سرکوب کردن و به رسمیت نشناختن هر یک از این دو جریان سیاسی کاری غیر اخلاقی و غیر اصولی و نامبارک است که نتیجه جز تفرقه و بدبختی و عدم توسعه یافتگی برای این ملک زرین به ارمغان نخواهد آورد.

طبق اصول مصرحه قانون اساسی و فصل سوم این قانون و اصل ۲۶ هیچ شخصی را نمی توان از شرکت‏ در احزاب و جریانات سیاسی مورد پذیرش کشور منع کرد یا به‏ شرکت‏ در یکی‏ از آنها مجبور ساخت‏. پس هر شخصی با مطالعه افکار و اندیشه های مورد پذیرش این دو جریان سیاسی و به فراخور پذیرش اندیشه های آنها می تواند برای عضویت در هر یک از آنها اقدام کرده و از این رهگذر جهت بهره وری و اعتلای کشور و جامعه اسلامی تلاش نماید.

اخلاق و منش انسانی ایجاب می کند که افراد در فعالیت های سیاسی به مثابه سایر شقوق زندگی جمعی و فردی اش، با احترام و حفظ کرامت انسانی ضمن احترام به رقیب سیاسی اش به فعالیت بپردازد.

متاسفانه به مثابه سایر مسائل انسانی در این مساله نیز افرادی سودجو و منفعت طلب که در مسیر زندگی جز به منفعت و سود شخصی خویش به چیزی دیگری توجه ندارند فضای فعالیت سیاسی کشور را گل آلود و غبارآلود کرده و جامعه را به سمت انحطاط اخلاقی پیش برده و دین و انسانیت آحاد جامعه را به سخره گرفته و برای مطامع دنیوی در این کارزار هر روزی رنگی به خود گرفته و بر موجی مسلط سوار شده و در این راه با تملق و مجیزگویی فضا را به سمت پلشتی و ناصافی به پیش می برند.

در شهرستان چرام و در راستای انتخاب مدیریت اداره راه و شهرسازی آن مدتی ست که بر سر مساله مدیریت این اداره مناقشات و درگیری ها و زد و خورد های فراوانی شکل گرفته که واقعا باعث شده که روان توده مردم زجر کشیده این شهرستان جریحه دار شده و فضای نامیمونی بر شهر حاکم شود.

افرادی از همین طیف آدم هایی که جز به منافع و مطامع دنیوی خویش فکر نمی کنند و صبح و عصر بین این دو جریان سیاسی اصولگرایی و اصلاح طلبی در نوسان بوده و صبح اصولگرا و شب اصلاح طلبند مدتی ست برای تصدی این سمت فضای شهر را مسموم کرده و روان مردم شهر را دچار نوسانات و ناهنجاری های زائد الوصفی نموده اند.

افراد دونبش و گویی که به هیچ کدام از مبانی اخلاقی و انسانی مورد پذیرش جامعه وقعی ننهاده و به هیچ صراطی جز منافع خویش مستقیم  نمی شوند، این روزها کباده علم و ادب یدک می کشند و صغری و کبری می چینند که تنها مراد و دلسوز این مردم ما هستیم.

افرادی که در دولت اصولگرایی برای مردم استدلال می آوردند که ما تنها نماینده تفکر اصولگرایی این شهریم این روزها خود را نماینده اصلی جریان اصلاح طلبی می دانند.

متاسفانه در این بین هم عده ای از افراد دو نبش از اصلاح طلبان بدلی با این افراد هم سو شده و باد بر این آتش می وزند و رویه ای هنجار شکن و غیراخلاقی را در فضای به هم ریخته این روزهای چرام نگون بخت باب کرده اند.

صحنه منازعه این روزهای اصلاح طلبان اصیل و بدلی شهرستان چرام بر سر این موضوع به دلایلی که در بالا ارائه شد، باعث گردیده تا دل انسان های آگاه و دل سوخته دیار حاصلخیز و فرهنگ پرور چرام به درد آمده و خاطر شریف آنها مکدر شود.

بهتر است که جهت اخلاق مدار کردن و تبلور ارزشهای انسانی و ایمانی مردم، اصلاح طلبان اصیل و فهیم دیار چرام دست از این موازنه منفی و نامبارک برداشته و حمایت خویش را مصروف افراد راستین و اخلاق مدار کرده و دست از حمایت این افراد دونبش بردارند تا از این راستا با حمایت از اخلاق و صراحت در مناسبات سیاسی هر چه بیشتر در جهت تلطیف فضای سیاسی اخلاق زده چرام گام بردارند.

این موضوع آزمون و امتحان بزرگی ست که می تواند اصلاح طلبان اصیل و بدلی را از هم متمایز کرده و ارزش ها و مناسبات اخلاقی را در جامعه متبلور سازد.

ما اصلاح طلبان اصیل شهرستان چرام این امتحان را به فال نیک گرفته و به دیگر اصلاح طلبان حامی این افراد دونبش نهیب می زنیم که به جاده اخلاق و اصالت جریانی برگشته و بگذارند تا جامعه رنگ اصالت و اخلاق به خود گرفته که در غیر اینصورت در آینده این اصلاح طلبان بدلی را به رسمیت نشناخته و از آنها اعلام برائت می نماییم.

خدایا چنان کن سرانجام کار

تو خوشنود باشی و ما رستگار

از طرف اصلاح‌طلبان چرام